전자의 방법은 일반인 어느 정도의 성명학적 지식만 있으면 가능합니다.
예를 들어, 사주를 구한 후 해당 사주에 오행요소의 중 金의 오행이 부족하면 작명시 이름자에 金의 글자를 넣어 주는 것 입니다.

이름구성 한자들의 획수 구성에는 좋고 나쁨이 있습니다. 성명학자들은 지금까지 많은 사람들의 이름자의 획수 구성과 그 사람의 운명을 관찰하여 통계학적으로 좋은 구성과 나쁜 구성을 제시하고 그것이 운명에 영향을 미칠 수 있다고 말합니다. 그리고, 그것을 성명학의 다른 요소들보다 중요하게 고려합니다.

위의 수는 그 자체로는 큰 의미가 없으며, 수리의 구조가 중요합니다.
수리구조의 조합 방식은 일반적으로 원형이정의 사격식 이론을 주로 사용합니다.
원격(元格): 성을 제외한 두 이름자의 획수의 합으로 초년운을 나타냅니다.
형격(亨格): 성과 이름자(중간자)의 획수의 합으로 중년운을 나타냅니다.
이격(利格): 성과 이름자(끝자)의 획수의 합으로 장년운을 나타냅니다.
정격(貞格): 성과 이름자 모두의 획수의 합으로 말년운을 나타냅니다.

동양철학에서는 우주의 근본을 이루는 물질로 木, 火, 土, 金, 水 이 다섯 가지로 보았으며,
이들의 운행으로 만물의 생성된다고 믿었습니다, 성명학에서도 이를 기본 원리로 삼고 있습니다.

오행은 아래와 같이 서로 상생과 상극의 관계를 가지고 있으며, 이름의 오행배치는 상극배치를 피해야 하고, 상생의 배치를 이루어야 합니다.
相生 : 木生火, 火生土, 土生金, 金生水, 水生木
相剋 : 木剋土, 土剋水, 水剋火, 火剋金, 金剋木

소리오행(음오행)
성명학에서 중요하게 생각하는 이론중의 하나 입니다.
이름의 두음만을 가지고 생각하며, 각 오행이 상생관계를 이루어야 좋은 배치입니다.
아래의 발음별 오행구분을 참조하시기 바랍니다.
木: ㄱ, ㅋ
火: ㄴ, ㄷ, ㄹ, ㅌ
土: ㅇ, ㅎ
金: ㅅ, ㅈ, ㅊ
水: ㅁ, ㅂ, ㅍ

예)'홍길동'의 두음은 ㅎ,ㄱ,ㄷ 으로 土木火가 되어 半凶半吉로 보통정도의 오행구성 입니다.

획수오행
한자의 획수에 따른 오행 배치를 의미합니다.
획수별 오행구분은 아래와 같습니다.
木 ( 1, 2 ), 火 ( 3, 4 ), 土 ( 5, 6 ), 金 ( 7, 8 ), 水 ( 9, 10 )

획수오행의 방법은 아래와 같이 여러 가지가 혼재 되어있으며, 주된 학설은 없습니다.
사격식: 수리에서 배운 원,형,이,정 방법에서 이격,형격,원격의 세가지 오행을 사용합니다.
삼재식: 성에 가성인 1을 더한 것이 天이며, 성과 중간자를 더한 것이 地이고, 성을 제외한 이름자의 합을 人으로 보고 각 획수의 오행배치를 보는 것입니다.
한자 그대로 보는 법: 성과 이름자의 한자획수를 그대로 보고 오행의 배치를 사용합니다.

일반적으로 사격식과 삼재식이 주로 쓰이는 것으로 알려져 있습니다.

자의오행
한자는 표의 문자로서 글자별로 그 의미가 있으며, 그에 따라 오행별로 구분됩니다.
그 방법은 한자의 의미상으로 분류되거나, 부수에 따라 분류됩니다.
자의 오행은 자의에 따라 분류된 이름 한자의 오행이 서로 상생관계를 이루어야 한다는 이론입니다.
그러나, 자의오행은 사주의 고려와 배치되는 이론으로 용신(用神)과 희신(喜神)의 보강을 위해서 차선으로 생각합니다.

불용한자
대법원 인정 인명용한자는 모두 3,000자 정도입니다.
이중에 한자 자체의 음과 뜻이 흉하여 이름에 쓰지 못하는 글자가 있으니 주의 해야 하여야 합니다.
또한 그 뜻이 너무 크거나, 동식물 등의 자도 사용에 주의해야 합니다.
불용한자 예시)
假, 駕, 姦, 孤, 苦, 鬼, 盜, 獨, 豚, 掠, 蠻, 亡, 死, 愁, 失, 汚, 怨 등 약 700여자

장자녀의 구분
맏자녀에게만 사용할 수 있는 한자자 있으며, 이러한 글자를 둘째이하의 자녀가 사용하면 맏자녀에게 흉한 운을 가져올 수 있습니다. 마찬가지로 차남과 차녀에게만 사용하는 한자가 있으니 맏이에게는 사용하면 안됩니다.

예)
맏자녀만 쓸수 있는 글자 : 一, 先, 始, 孟, 宗, 甲, 前, 上 등
둘째 아이 이하만 쓸수있는 글자 : 仲, 中, 次, 再 등